Então Pelo Motivo De Se Chamou Nemrod?

Então Pelo Motivo De Se Chamou Nemrod? 1

Então Pelo Motivo De Se Chamou Nemrod?

A forma castelhana do topónimo, Babilônia, vem do grego Babylon, a partir do latim: Babylonia. Ambas refletem o termo acadiano: torre de babel”; “A Porta de Deus”, traduzido. No livro bíblico do Gênesis foi chamada Babel. Heródoto (século V a. Os nove livros de história . Entre algumas, narra o casamento sagrado de uma sacerdotisa com um deus, realizadas em um zigurate, por meio de um ritual pra proporcionar a prosperidade do lugar.

Beroso (século III a. “Composta por ele nos deixou uma história de Babilônia, a despeito de somente se conservaram namoro. Plínio, o Velho (século I), na sua obra “História Natural”, falava de Babilônia, por teu sistema de irrigação, como a ager totius orientis fertilissimus (“a terra mais fértil de todo o Oriente”).

Os amorreus, estabeleceram-se entre os rios Tigre e Eufrates, convertendo-se sedentários e misturando-se com a população suméria, como resultância subiriam ao poder dinastias de origem amorrita em imensas cidades do centro e sul da Mesopotâmia. A mais primordial, pela Babilônia, pelo motivo de o respectivo Hamurabi seria amorreus.

Pro começo do império paleobabilónico a população era, já que, uma mistura acádia-amorrita. Os amorreus, que se mantiveram nômades, foram contidos facilmente ao princípio, contudo à capacidade que o império de Ur III foi perdendo teu poder, esses foram se resultando mais nocivos. Com a queda de Ur III e terminada a data de domínio sumério, começa uma época em que os semitas obtidos por meio da maior seriedade a começar por povos como os acádios ou os amorreus. Os elamitas só desfrutaram de tua vitória. Na alta Mesopotâmia, pra cidade de Assur com os reis de origem dos amorreus, começará a receber credibilidade após bater em uma disputa pelo controle das rotas comerciais para Ešnunna e Mari.

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Situada em ambas as margens do Eufrates, a cidade da Babilônia permaneceu na sua origem uma posição moderada, ante a sombra da vizinha e mais robusta Kiš. Começou a ganhar importancia com a chegada dos amorreus, entre dois mil e 1800.

C., que se erigiram reis da cidade. Os amorreus, assim como semitas, eles se adaptaram com facilidade à língua acádia, propiciando o declínio do sumério. Também é amoldaron facilmente ao panteão misto sumério-acadiano, rendendo culto a Marduk, a divindade protetora da cidade. Cerca de 1782 a. C. chegou ao trono o sexto associado desta dinastia, Hamurabi.

nesse tempo ao norte e sul da cidade encontravam-se os territórios das cidades de Assur (que dará nome a Assíria) e Larsa, mais poderosas, porém com monarcas envelhecidos. Em 1763 AdC Hamurabi ganhou a Rim-Sem de Canaã, apoderando-se da divisão sul da Mesopotâmia. Em 1755 a. C. tomou similarmente Asus, fazendo com o poder de todo o vale dos rios Tigre e Eufrates. Com o triunfo de Babilônia a respeito do resto da Mesopotâmia, também o teu deus principal, Marduk, foi alçado à cabeça do panteão de deuses locais. Para 1800. C. começaram a desenrolar-se uma série de invasões nômades vindos do norte do Cáucaso e da Cítia.

Um destes grupos foram os hurritas, que ocuparam extenso porção do território que Assíria havia conquistado no decorrer do reinado de Šamši-Hadade I, fundando o reino de Mitani para 1500 a. C. e fazendo os assírios subsidiárias seus.

Também se estenderam por Canaã, onde fundaram alguns reinos, chegando até o Antigo Egito, onde conquistaram a parcela norte e foram conhecidos como hicsos. Outro desses grupos foram os hititas, que se estabeleceram na quota oriental da ásia pequeno, a partir de 1700 a.

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